Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tát Đàm Phân Đà Lợi Kinh [薩曇分陀利經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tát Đàm Phân Đà Lợi Kinh [薩曇分陀利經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tát Đàm Phân Đà Lợi Kinh [薩曇分陀利經]
Tải file RTF (0.751 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.36 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)
Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Punctuated text as provided by CBE
TA, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T09n0265_p0197a01║
T09n0265_p0197a02║ No. 265 [Nos. 262(11, 12), 263(11), 264(11)]
T09n0265_p0197a03║ 薩曇分陀利 經一 卷
T09n0265_p0197a04║
T09n0265_p0197a05║ 失譯人名今附西晉錄
T09n0265_p0197a06║ 聞如是： 佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘
T09n0265_p0197a07║ 眾四萬二 千人俱 。三慢陀颰陀、文殊師利 菩
T09n0265_p0197a08║ 薩等，八 萬四千人；彌勒 菩薩等，拔陀劫 中千
T09n0265_p0197a09║ 人。釋王等，與忉利 諸天不可復計；梵王，與諸
T09n0265_p0197a10║ 梵不可復計。阿闍世 王，與閻浮提人王眾多
T09n0265_p0197a11║ 不可復計。 佛在四輩弟子，比丘、比丘尼、優 婆
T09n0265_p0197a12║ 塞、優 婆夷中，說《薩曇分陀利 》(漢言法華)，佛說無央數
T09n0265_p0197a13║ 偈。 是時，七寶浮圖，涌從地出上至梵天。浮圖
T09n0265_p0197a14║ 中央，有七寶大講堂，懸幢幡華蓋，名香清潔。
T09n0265_p0197a15║ 姝好講堂中有金床，床上有坐佛，字抱休
T09n0265_p0197a16║ 羅蘭(漢言大寶)，歎釋迦文佛言：「善哉！善哉！我般泥
T09n0265_p0197a17║ 洹已來，過恒邊沙劫 、恒邊沙佛剎，止於空
T09n0265_p0197a18║ 中。恒邊沙佛以 過去，我歷爾所劫 ，初 不還彼
T09n0265_p0197a19║ 剎。我見釋迦文佛，精進求佛道，用人民故，布
T09n0265_p0197a20║ 施無厭足，不惜手、不惜眼、不惜頭、不惜妻子
T09n0265_p0197a21║ 象馬車乘、不惜珍寶，無有貪愛心。我故來出，
T09n0265_p0197a22║ 欲供 養釋迦文佛并度諸下劣 ，願釋迦文佛，
T09n0265_p0197a23║ 坐我金床，更說《薩曇分陀利 經》。」 於是釋迦文
T09n0265_p0197a24║ 佛，上講堂就於金床而坐，便 說《薩曇分陀利
T09n0265_p0197a25║ 經》，復說無央數偈言：
T09n0265_p0197a26║ 「聞樂寶佛， 知名字者， 不畏生死，
T09n0265_p0197a27║ 不復勤 苦； 聞藥王佛， 知字名者，
T09n0265_p0197a28║ 不得愈病， 自識宿命。」
T09n0265_p0197a29║ 於是釋迦文佛，說無央數阿僧 祇劫 ，復說無
T09n0265_p0197b01║ 央數阿僧 祇劫 。 「我行菩薩道時，求索《薩曇分
T09n0265_p0197b02║ 陀利 經》布施與人，在所求索，飯食衣被七寶
T09n0265_p0197b03║ 妻子，初 無愛戀心。 「我為有國王時，是世 極長
T09n0265_p0197b04║ 壽，我便 立太子為王，棄國事 ，撾鼓搖鈴，自衒
T09n0265_p0197b05║ 身言：『誰欲持我作奴者？我求索《薩曇分陀利
T09n0265_p0197b06║ 經》，我欲行供 養。』時，有一 婆羅門語我言：『與我
T09n0265_p0197b07║ 作奴來，我有《薩曇分陀利 經》。』我便 隨婆羅門
T09n0265_p0197b08║ 去，一 心作奴，汲水、掃地、採花菓，飲食婆羅
T09n0265_p0197b09║ 門，千歲不懈息。」 佛於是說偈言：
T09n0265_p0197b10║ 「撾鼓搖鈴願， 自衒言誰欲？
T09n0265_p0197b11║ 持我作奴者， 我欲行供 養，
T09n0265_p0197b12║ 奴心善意行。」
T09n0265_p0197b13║ 佛言：「是時，王者，我身是也；時，婆羅門者，調達
T09n0265_p0197b14║ 是。誰恩令我得滿六 波羅蜜者、三十二 相八
T09n0265_p0197b15║ 十種好？皆是調達福恩。調達是我善師，善
T09n0265_p0197b16║ 師恩令我得滿六 波羅蜜、三十二 相八 十種
T09n0265_p0197b17║ 好，威神尊貴度脫十方，一 切皆是調達恩。調
T09n0265_p0197b18║ 達却後阿僧 祇劫 ，當得作佛，號名提和羅耶
T09n0265_p0197b19║ (漢言天王佛)，當得十種力 ，三十二 相八 十種好。天
T09n0265_p0197b20║ 王佛國，名提和越(漢言天地國)。天王佛當為人民
T09n0265_p0197b21║ 說法，盡劫 不懈止。第一 說法，當度恒邊沙人
T09n0265_p0197b22║ 得羅漢道，恒邊沙人辟支佛道，恒邊沙人發
T09n0265_p0197b23║ 阿耨多羅三藐三菩提心。 「爾時，天王佛壽二
T09n0265_p0197b24║ 十劫 ，乃般泥洹後，法住 二 十劫 。天王佛般
T09n0265_p0197b25║ 泥洹後，不散舍利 ，起作一 七寶塔，廣六 十里，
T09n0265_p0197b26║ 長八 十里，一 切閻浮人，悉往供 養佛舍利 。是
T09n0265_p0197b27║ 時，無央數人得羅漢道，無央數人發辟支佛
T09n0265_p0197b28║ 心，無央數人發阿耨多羅三藐三菩提心。 「善
T09n0265_p0197b29║ 男子！善女人！聞是法華之 經，信 不誹謗，除滅
T09n0265_p0197c01║ 過去當來罪，閉三惡道門，開三善道門，生天
T09n0265_p0197c02║ 上常第一 ，生人中常第一 ，生十方佛前 ，自然
T09n0265_p0197c03║ 七寶蓮華中化生。」
T09n0265_p0197c04║ 於是下方佛所從菩薩，名般若拘，自白其佛，
T09n0265_p0197c05║ 早還本土。釋迦文佛謂：「般若拘！我有菩薩，字
T09n0265_p0197c06║ 文殊師利 ，可與相見乃還本土。」 即時，文殊師
T09n0265_p0197c07║ 利 ，從沙曷龍王池中涌出，坐大蓮華，華如
T09n0265_p0197c08║ 車輪，其華千葉，從諸菩薩其數甚多。文殊師
T09n0265_p0197c09║ 利 下大蓮華，為二 佛作禮，還與般若拘菩薩
T09n0265_p0197c10║ 相問訊。 般若拘問文殊：「所入 池中度云 何 數
T09n0265_p0197c11║ 多少？」 文殊答曰：「其數甚多，無能計者；若當口
T09n0265_p0197c12║ 說，非心所信 ，自當有證。」其池即時涌華從下
T09n0265_p0197c13║ 而出，盡是池中一 切所散。本發菩薩心者，其
T09n0265_p0197c14║ 華在空中，但 說摩訶衍事 ；本發聲聞者，其華
T09n0265_p0197c15║ 在空中，但 說斷生死事 。文殊師利 見華如是，
T09n0265_p0197c16║ 以 偈答般若拘菩薩言：「以 仁者之 意，自分別
T09n0265_p0197c17║ 其數。」 般若拘菩薩復問文殊師利 ：「說何 等法，
T09n0265_p0197c18║ 所度乃爾？」 文殊答曰：「於是池中，但 說《薩曇
T09n0265_p0197c19║ 分陀利 》。」 般若拘復問：「其法甚尊，無能及者，為
T09n0265_p0197c20║ 有便 可得佛者不？」 文殊答曰：「沙曷龍王有女
T09n0265_p0197c21║ 年八 歲，智慧甚大，意願不輕，便 可得佛。」 般若
T09n0265_p0197c22║ 拘菩薩謂文殊師利 言：「我見仁者之 師，求佛
T09n0265_p0197c23║ 勤 苦，積累功 德，劫 數甚多，不信 此女便 可得
T09n0265_p0197c24║ 佛。」 池中有女即時涌出，遶佛三匝，叉手而白
T09n0265_p0197c25║ 佛言：「佛相好端正，功 德巍巍，為諸天所奉，為
T09n0265_p0197c26║ 一 切龍鬼神人民薩和薩所敬，所說法甚尊，
T09n0265_p0197c27║ 今我立願，便 欲得佛。」 舍利 弗即謂女：「雖發是
T09n0265_p0197c28║ 願，佛不可得，又汝女，行積功 累，行未應菩
T09n0265_p0197c29║ 薩。」 女自持一 摩尼珠，其價 當一 大國，女疾過
T09n0265_p0198a01║ 與佛，佛亦疾受。女謂舍利 弗及般若拘菩薩：
T09n0265_p0198a02║ 「我與佛珠為遲疾？」 答曰：「甚疾！」 女復言：「佛受我
T09n0265_p0198a03║ 珠為遲疾？」 答曰：「甚疾！」 女言：「我與佛珠為遲，
T09n0265_p0198a04║ 佛受我珠復遲，我今取佛疾。」於是，即時女身
T09n0265_p0198a05║ 變為菩薩，眾會皆驚，即變為佛身，相種好
T09n0265_p0198a06║ 皆具 足。國土、弟子，如佛所為。 一 切眾會，天龍、
T09n0265_p0198a07║ 鬼神、無央數人，皆發無上正真道意；三千大
T09n0265_p0198a08║ 千國土，六 反震動 ；三萬須陀洹，得阿惟越致。
T09n0265_p0198a09║ 薩曇分陀利 經一 卷
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Punctuated text as provided by CBE
TA, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T09n0265_p0197a01║
T09n0265_p0197a02║ No. 265 [Nos. 262(11, 12), 263(11), 264(11)]
T09n0265_p0197a03║ 薩曇分陀利 經一 卷
T09n0265_p0197a04║
T09n0265_p0197a05║ 失譯人名今附西晉錄
T09n0265_p0197a06║ 聞如是： 佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘
T09n0265_p0197a07║ 眾四萬二 千人俱 。三慢陀颰陀、文殊師利 菩
T09n0265_p0197a08║ 薩等，八 萬四千人；彌勒 菩薩等，拔陀劫 中千
T09n0265_p0197a09║ 人。釋王等，與忉利 諸天不可復計；梵王，與諸
T09n0265_p0197a10║ 梵不可復計。阿闍世 王，與閻浮提人王眾多
T09n0265_p0197a11║ 不可復計。 佛在四輩弟子，比丘、比丘尼、優 婆
T09n0265_p0197a12║ 塞、優 婆夷中，說《薩曇分陀利 》(漢言法華)，佛說無央數
T09n0265_p0197a13║ 偈。 是時，七寶浮圖，涌從地出上至梵天。浮圖
T09n0265_p0197a14║ 中央，有七寶大講堂，懸幢幡華蓋，名香清潔。
T09n0265_p0197a15║ 姝好講堂中有金床，床上有坐佛，字抱休
T09n0265_p0197a16║ 羅蘭(漢言大寶)，歎釋迦文佛言：「善哉！善哉！我般泥
T09n0265_p0197a17║ 洹已來，過恒邊沙劫 、恒邊沙佛剎，止於空
T09n0265_p0197a18║ 中。恒邊沙佛以 過去，我歷爾所劫 ，初 不還彼
T09n0265_p0197a19║ 剎。我見釋迦文佛，精進求佛道，用人民故，布
T09n0265_p0197a20║ 施無厭足，不惜手、不惜眼、不惜頭、不惜妻子
T09n0265_p0197a21║ 象馬車乘、不惜珍寶，無有貪愛心。我故來出，
T09n0265_p0197a22║ 欲供 養釋迦文佛并度諸下劣 ，願釋迦文佛，
T09n0265_p0197a23║ 坐我金床，更說《薩曇分陀利 經》。」 於是釋迦文
T09n0265_p0197a24║ 佛，上講堂就於金床而坐，便 說《薩曇分陀利
T09n0265_p0197a25║ 經》，復說無央數偈言：
T09n0265_p0197a26║ 「聞樂寶佛， 知名字者， 不畏生死，
T09n0265_p0197a27║ 不復勤 苦； 聞藥王佛， 知字名者，
T09n0265_p0197a28║ 不得愈病， 自識宿命。」
T09n0265_p0197a29║ 於是釋迦文佛，說無央數阿僧 祇劫 ，復說無
T09n0265_p0197b01║ 央數阿僧 祇劫 。 「我行菩薩道時，求索《薩曇分
T09n0265_p0197b02║ 陀利 經》布施與人，在所求索，飯食衣被七寶
T09n0265_p0197b03║ 妻子，初 無愛戀心。 「我為有國王時，是世 極長
T09n0265_p0197b04║ 壽，我便 立太子為王，棄國事 ，撾鼓搖鈴，自衒
T09n0265_p0197b05║ 身言：『誰欲持我作奴者？我求索《薩曇分陀利
T09n0265_p0197b06║ 經》，我欲行供 養。』時，有一 婆羅門語我言：『與我
T09n0265_p0197b07║ 作奴來，我有《薩曇分陀利 經》。』我便 隨婆羅門
T09n0265_p0197b08║ 去，一 心作奴，汲水、掃地、採花菓，飲食婆羅
T09n0265_p0197b09║ 門，千歲不懈息。」 佛於是說偈言：
T09n0265_p0197b10║ 「撾鼓搖鈴願， 自衒言誰欲？
T09n0265_p0197b11║ 持我作奴者， 我欲行供 養，
T09n0265_p0197b12║ 奴心善意行。」
T09n0265_p0197b13║ 佛言：「是時，王者，我身是也；時，婆羅門者，調達
T09n0265_p0197b14║ 是。誰恩令我得滿六 波羅蜜者、三十二 相八
T09n0265_p0197b15║ 十種好？皆是調達福恩。調達是我善師，善
T09n0265_p0197b16║ 師恩令我得滿六 波羅蜜、三十二 相八 十種
T09n0265_p0197b17║ 好，威神尊貴度脫十方，一 切皆是調達恩。調
T09n0265_p0197b18║ 達却後阿僧 祇劫 ，當得作佛，號名提和羅耶
T09n0265_p0197b19║ (漢言天王佛)，當得十種力 ，三十二 相八 十種好。天
T09n0265_p0197b20║ 王佛國，名提和越(漢言天地國)。天王佛當為人民
T09n0265_p0197b21║ 說法，盡劫 不懈止。第一 說法，當度恒邊沙人
T09n0265_p0197b22║ 得羅漢道，恒邊沙人辟支佛道，恒邊沙人發
T09n0265_p0197b23║ 阿耨多羅三藐三菩提心。 「爾時，天王佛壽二
T09n0265_p0197b24║ 十劫 ，乃般泥洹後，法住 二 十劫 。天王佛般
T09n0265_p0197b25║ 泥洹後，不散舍利 ，起作一 七寶塔，廣六 十里，
T09n0265_p0197b26║ 長八 十里，一 切閻浮人，悉往供 養佛舍利 。是
T09n0265_p0197b27║ 時，無央數人得羅漢道，無央數人發辟支佛
T09n0265_p0197b28║ 心，無央數人發阿耨多羅三藐三菩提心。 「善
T09n0265_p0197b29║ 男子！善女人！聞是法華之 經，信 不誹謗，除滅
T09n0265_p0197c01║ 過去當來罪，閉三惡道門，開三善道門，生天
T09n0265_p0197c02║ 上常第一 ，生人中常第一 ，生十方佛前 ，自然
T09n0265_p0197c03║ 七寶蓮華中化生。」
T09n0265_p0197c04║ 於是下方佛所從菩薩，名般若拘，自白其佛，
T09n0265_p0197c05║ 早還本土。釋迦文佛謂：「般若拘！我有菩薩，字
T09n0265_p0197c06║ 文殊師利 ，可與相見乃還本土。」 即時，文殊師
T09n0265_p0197c07║ 利 ，從沙曷龍王池中涌出，坐大蓮華，華如
T09n0265_p0197c08║ 車輪，其華千葉，從諸菩薩其數甚多。文殊師
T09n0265_p0197c09║ 利 下大蓮華，為二 佛作禮，還與般若拘菩薩
T09n0265_p0197c10║ 相問訊。 般若拘問文殊：「所入 池中度云 何 數
T09n0265_p0197c11║ 多少？」 文殊答曰：「其數甚多，無能計者；若當口
T09n0265_p0197c12║ 說，非心所信 ，自當有證。」其池即時涌華從下
T09n0265_p0197c13║ 而出，盡是池中一 切所散。本發菩薩心者，其
T09n0265_p0197c14║ 華在空中，但 說摩訶衍事 ；本發聲聞者，其華
T09n0265_p0197c15║ 在空中，但 說斷生死事 。文殊師利 見華如是，
T09n0265_p0197c16║ 以 偈答般若拘菩薩言：「以 仁者之 意，自分別
T09n0265_p0197c17║ 其數。」 般若拘菩薩復問文殊師利 ：「說何 等法，
T09n0265_p0197c18║ 所度乃爾？」 文殊答曰：「於是池中，但 說《薩曇
T09n0265_p0197c19║ 分陀利 》。」 般若拘復問：「其法甚尊，無能及者，為
T09n0265_p0197c20║ 有便 可得佛者不？」 文殊答曰：「沙曷龍王有女
T09n0265_p0197c21║ 年八 歲，智慧甚大，意願不輕，便 可得佛。」 般若
T09n0265_p0197c22║ 拘菩薩謂文殊師利 言：「我見仁者之 師，求佛
T09n0265_p0197c23║ 勤 苦，積累功 德，劫 數甚多，不信 此女便 可得
T09n0265_p0197c24║ 佛。」 池中有女即時涌出，遶佛三匝，叉手而白
T09n0265_p0197c25║ 佛言：「佛相好端正，功 德巍巍，為諸天所奉，為
T09n0265_p0197c26║ 一 切龍鬼神人民薩和薩所敬，所說法甚尊，
T09n0265_p0197c27║ 今我立願，便 欲得佛。」 舍利 弗即謂女：「雖發是
T09n0265_p0197c28║ 願，佛不可得，又汝女，行積功 累，行未應菩
T09n0265_p0197c29║ 薩。」 女自持一 摩尼珠，其價 當一 大國，女疾過
T09n0265_p0198a01║ 與佛，佛亦疾受。女謂舍利 弗及般若拘菩薩：
T09n0265_p0198a02║ 「我與佛珠為遲疾？」 答曰：「甚疾！」 女復言：「佛受我
T09n0265_p0198a03║ 珠為遲疾？」 答曰：「甚疾！」 女言：「我與佛珠為遲，
T09n0265_p0198a04║ 佛受我珠復遲，我今取佛疾。」於是，即時女身
T09n0265_p0198a05║ 變為菩薩，眾會皆驚，即變為佛身，相種好
T09n0265_p0198a06║ 皆具 足。國土、弟子，如佛所為。 一 切眾會，天龍、
T09n0265_p0198a07║ 鬼神、無央數人，皆發無上正真道意；三千大
T09n0265_p0198a08║ 千國土，六 反震動 ；三萬須陀洹，得阿惟越致。
T09n0265_p0198a09║ 薩曇分陀利 經一 卷
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.751 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ
Hai Gốc Cây
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
Gọi nắng xuân về
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.216.104.106 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập